Используя фукозовский "инструментарий", я собираюсь проанализировать процесс, в ходе которого "жертва изнасилования" - в ее нынешней морфологии - стала культурно идентифицируемой. В конечном счете, этот генеалогический проект направлен на выявление дискурсивных сдвигов в истории, которые сделали возможным такое понимание виктимности и его следствие - медицинское понимание психического "нездоровья". Через это мне интересно исследовать субъективирующую природу "инспектирующего взгляда" медицинских профессий, который не только порождает "жертву изнасилования" (и связанные с ней акты виктимности), но и воспроизводится самими женщинами, когда они самоидентифицируются и занимают позицию "жертвы изнасилования". Начавшись в XIX веке, это исследование завершается текстовым анализом интервью и онлайн-форумов, где я пытаюсь разрушить "режимы правды", в которых предпочтение отдается мнению врача, а не женщин об их собственных обстоятельствах. В конечном итоге я пытаюсь бросить вызов процессам, посредством которых женщины становятся жертвами своих диагнозов, в надежде, что это предоставит больше возможностей для передышки и избавления от "виктимности".