Diese Arbeit befasst sich mit einer Untersuchung der philosophischen Voraussetzungen (ontologisch, gnosiologisch, axiologisch und teleologisch) der materialistischen und dialektischen Geschichtskonzeption als Erkenntnistheorie in dem Versuch, diese in dem politischen pädagogischen Projekt des Studiengangs Leibeserziehung in einer erweiterten Perspektive zu erkennen, die auf die historisch-kritische Pädagogik und die kritisch-supervisorische Methodologie abgestimmt ist.