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ksiazka tytuł: Grundsätze der Philosophie der Zukunft autor: Feuerbach Ludwig
DOSTAWA WYŁĄCZNIE NA TERYTORIUM POLSKI

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Grundsätze der Philosophie der Zukunft

(Band 152, Klassiker in neuer Rechtschreibung)
Wersja papierowa
Wydawnictwo: Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH, Berlin
ISBN: 978-38-478-5194-3
Format: 14.8x21.0cm
Liczba stron: 68
Oprawa: Miękka
Wydanie: 2021 r.
Język: niemiecki

Dostępność: dostępny
37,20 zł

In der Reihe Klassiker in neuer Rechtschreibung gibt Klara Neuhaus-Richter die wichtigsten Bücher der Weltliteratur in der empfohlenen Schreibweise nach Duden heraus.

Ludwig Feuerbach: Grundsätze der Philosophie der Zukunft

Nachdem seine Anfang 1842 entstandenen Vorläufigen Thesen zur Reformation der Philosophie durch die Zensur erst verspätet erscheinen können, arbeitet Ludwig Feuerbach seine berühmt gewordene Kritik der spekulativ-idealistischen Philosophie in den Grundsätzen der Philosophie der Zukunft aus, die 1843 in der Schweiz bei Julius Fröbel erscheinen.

Erstdruck: Zürich und Winterthur (Julius Fröbel) 1843.

Textgrundlage ist die Ausgabe:
Ludwig Feuerbach: Kleine philosophische Schriften (1842-1845). Herausgegeben von Max Gustav Lange, Leipzig: Felix Meiner, 1950 (Philosophische Bibliothek, Bd. 227).

Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgeführt.

Neu herausgegeben und mit einer Biografie des Autors versehen von Klara Neuhaus-Richter, Berlin 2021.

Umschlaggestaltung von Rainer Richter unter Verwendung einer Porträtzeichnung von Josefine Weinschrott.

Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH

Über den Autor:

1804 in Landshut als Sohn eines bedeutenden Juristen geboren wächst Ludwig Andreas Feuerbach in einem liberalen intellektuellen Umfeld auf. Er studiert zunächst Theologie in Heidelberg und geht 1824 nach Berlin, wo er sämtliche Vorlesungen hört, die Hegel in dieser Zeit hält. Seine akademische Karriere bleibt in den Anfängen stecken und er zieht sich mit seiner späteren Ehefrau Bertha Löw in ein ländliches Leben zurück, das ihm zum archimedischen Punkt seiner philosophischen Entwicklung wird. Er setzt sich intensiv mit den geistigen Strömungen seiner Zeit auseinander, philosophische Systeme lehnt er rundheraus ab und wendet sich schließlich diametral von dem zunächst vertretenen Deutschen Idealismus ab. Am 13.

 

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