Este artigo tem como objetivo tecer algumas ideias para compreender e explicar a configuração dos discursos e das representações sociais na história do pensamento social sobre a infância, a partir da colonização e da imposição de um padrão hierárquico e autoritário de poder sobre a família e sobre as crianças indígenas, negras e mestiças, no processo de colonialidade do poder e do saber. Atualmente, no imaginário social, há dois nós culturais em disputa no que diz respeito à infância: a racionalidade relacional das culturas originárias do Sul global; e a racionalidade instrumental ocidental, que se consolidou no Peru com o pacto social da modernidade, no século XIX, e que persiste até aos dias de hoje.