<p>Este libro de la profesora Alexandra &Aacute;lvarez-Muro responde a la invitaci&oacute;n que Leopoldo L&oacute;pez hizo, en su momento, desde el banquillo de los acusados, a estudiar sus discursos; siendo entonces un acercamiento, desde la ling&uuml;&iacute;stica, a los discursos de calle que ocasionaron su encarcelamiento y su draconiana condena en Venezuela, y a su declaraci&oacute;n en el juicio en su contra. Por esta raz&oacute;n, la estructura de la oratoria de L&oacute;pez, la polifon&iacute;a que se percibe en su propia voz, las visiones contrapuestas del orador y sus acusadores, las experticias sobre el discurso y sobre los tuits &mdash;fundamentos de la acusaci&oacute;n de la fiscal&iacute;a&mdash; as&iacute; como la visi&oacute;n forense del juicio, constituyen los temas tratados en este volumen.&nbsp;</p>

<p>La acusada en este juicio paradigm&aacute;tico del totalitarismo es en realidad <em>la palabra</em> como expresi&oacute;n del pensamiento y la opini&oacute;n, ambos vetados en los reg&iacute;menes tir&aacute;nicos. &nbsp;Cuando se busca un pensamiento &uacute;nico, o m&aacute;s bien un no-pensamiento por parte de los ciudadanos como en <em>1984</em> de Orwell, &nbsp;la voz &nbsp;de acusadores, testigos y expertos forenses es la misma. La ficci&oacute;n se hace realidad en Venezuela, y el Gran Hermano se aboca a la persecuci&oacute;n del disenso, pecado mortal para las dictaduras. &nbsp;</p>

<p>Alexandra &Aacute;lvarez-Muro, ling&uuml;ista y profesora universitaria, destina este libro a m&uacute;ltiples audiencias para explicar, desde las ciencias del lenguaje, c&oacute;mo pudo instalarse un juicio a la opini&oacute;n que llev&oacute; a la condena de Leopoldo L&oacute;pez y de tres estudiantes universitarios. Los juristas encontrar&aacute;n explicaciones desde la ling&uuml;&iacute;stica; los ling&uuml;istas las obtendr&aacute;n desde el &aacute;mbito forense. El p&uacute;blico no especializado en estos campos, al cual est&aacute; particularmente dirigido, encontrar&aacute; senderos para adentrarse en lo que los gobiernos totalitarios persiguen y contra lo que hay que mantenerse alerta cuando un r&eacute;gimen ofrezca el bienestar que nunca prodigar&aacute;, a cambio de la libertad.</p>