Na osnove pereosmysleniya roli religioznykh i mifologicheskikh osnovaniy razvitiya dukhovnoy kul'tury v Gornom Altae rassmatrivayutsya protsessy pretvoreniya khudozhestvennogo naslediya. V krug nauchnykh problem vvodyatsya otkrytye v poslednee vremya pamyatniki kul'tury: drevnie, srednevekovye i sovremennye petroglify, izvayaniya, iskusstvo altayskikh chabanov. Khudozhestvennye osobennosti myshleniya odnogo iz korennykh narodov Sibiri proslezhivayutsya na protyazhenii vsego perioda razvitiya izobrazitel'nogo iskusstva v Gornom Altae. S uchyetom istoriko-kul'turnogo sinteza fol'klornykh i inokul'turnykh elementov vskryvayutsya fenomeny nepreryvnoy, preryvnoy i skrytoy preemstvennosti v narodnom i professional'nom tvorchestve. Otmechaetsya, chto preemstvennost' zizhdetsya na neraschlenyennosti real'nogo i mifopoeticheskogo vzglyada na mir i proyavlyaetsya na razlichnykh urovnyakh kak ideyno-obraznogo plana, tak i formal'no- stilisticheskogo. V osnove mekhanizma preemstvennosti, otvechayushchey protsessam vozrozhdeniya natsional'noy kul'tury, lezhit funktsionirovanie arkhetipicheskikh obrazov.