<p>Gi&aacute;o l&yacute; của đạo Phật tuy rất s&acirc;u xa mầu nhiệm nhưng cũng v&ocirc; c&ugrave;ng thiết thực, gần gũi; tuy n&oacute;i t&aacute;nh kh&ocirc;ng, giải tho&aacute;t, nhưng cũng kh&ocirc;ng rời sự sống của mu&ocirc;n lo&agrave;i; tuy n&oacute;i h&agrave;nh thiền, qu&aacute;n tịnh, nhưng nhất cử nhất động cũng đều v&igrave; lợi &iacute;ch của tất cả ch&uacute;ng sinh. Bậc ch&acirc;n tu gi&aacute;c ngộ từ xưa nay chưa từng nghĩ đến việc l&igrave;a khỏi ch&uacute;ng sinh phiền n&atilde;o để ri&ecirc;ng m&igrave;nh được phần giải tho&aacute;t. Ch&iacute;nh đức Phật Th&iacute;ch-ca cũng từng thị hiện trải qua biết bao kh&oacute; nhọc, suốt bốn mươi ch&iacute;n năm kh&ocirc;ng một ph&uacute;t nghỉ ngơi để rộng truyền Ch&aacute;nh ph&aacute;p khắp nơi.<br />
V&igrave; thế, đạo giải tho&aacute;t kh&ocirc;ng phải chỉ ở nơi th&acirc;m sơn c&ugrave;ng cốc, m&agrave; lu&ocirc;n hiển hiện quanh ta. Ng&agrave;y n&agrave;o ch&uacute;ng ta chưa thấy được điều ấy, chưa vận dụng được những lời dạy của đức Phật v&agrave;o ngay trong cuộc sống hằng ng&agrave;y, th&igrave; ch&uacute;ng ta chưa thể thực sự hưởng được phần lợi &iacute;ch v&ocirc; bi&ecirc;n của gi&aacute;o ph&aacute;p. V&agrave; cũng v&igrave; thế, việc nghe hiểu được gi&aacute;o ph&aacute;p l&agrave; điều v&ocirc; c&ugrave;ng qu&yacute; b&aacute;u, nhưng vẫn chưa thể n&agrave;o so s&aacute;nh được với gi&aacute; trị của việc thực h&agrave;nh gi&aacute;o ph&aacute;p. Chỉ c&oacute; thực h&agrave;nh gi&aacute;o ph&aacute;p mới mang lại sự an vui lợi lạc cho ch&iacute;nh ta v&agrave; mọi người quanh ta; chỉ c&oacute; thực h&agrave;nh gi&aacute;o ph&aacute;p mới gi&uacute;p ta trực tiếp cảm nhận được những &yacute; nghĩa s&acirc;u xa v&agrave; mầu nhiệm trong từng lời dạy của đức Thế T&ocirc;n; v&agrave; chỉ c&oacute; thực h&agrave;nh gi&aacute;o ph&aacute;p mới c&oacute; thể gi&uacute;p ta xa l&igrave;a những khổ đau của thế tục, ng&agrave;y một tiến gần hơn đến cảnh giới an lạc, giải tho&aacute;t. Những ai c&oacute; may mắn được tiếp x&uacute;c với gi&aacute;o ph&aacute;p, được đọc hiểu gi&aacute;o ph&aacute;p, nhưng nếu kh&ocirc;ng tự m&igrave;nh thực h&agrave;nh th&igrave; cũng chẳng kh&aacute;c n&agrave;o kẻ đếm tiền gi&uacute;p cho người kh&aacute;c, trọn đời kh&ocirc;ng c&oacute; được ch&uacute;t gi&aacute; trị qu&yacute; b&aacute;u n&agrave;o cho ch&iacute;nh m&igrave;nh.<br />
Trong v&ocirc; số những ph&aacute;p m&ocirc;n phương tiện m&agrave; đức Phật đ&atilde; từng chỉ dạy, chỉ c&oacute; phương ph&aacute;p ph&oacute;ng sinh l&agrave; dễ thực h&agrave;nh nhất m&agrave; c&oacute; thể sớm mang lại hiệu quả nhất. Sở dĩ như vậy, v&igrave; ph&oacute;ng sinh l&agrave; trực tiếp giải cứu sinh mạng cho ch&uacute;ng sinh, m&agrave; sinh mạng lại ch&iacute;nh l&agrave; gi&aacute; trị cao cả nhất, được tr&acirc;n qu&yacute; nhất của tất cả ch&uacute;ng sinh. Giải cứu được sinh mạng cho ch&uacute;ng sinh tức l&agrave; gi&uacute;p ch&uacute;ng sinh giữ lại được c&aacute;i gi&aacute; trị cao cả nhất, đ&aacute;ng tr&acirc;n qu&yacute; nhất. Như vậy, thử hỏi c&ograve;n c&oacute; việc l&agrave;m n&agrave;o &yacute; nghĩa hơn, đ&aacute;ng l&agrave;m hơn chăng?&nbsp;</p>