<p>最新中文圣经译本，本书包含圣经新旧约全书六十六卷。对于曾在中国大陆受简体中文教育的人，《禧年本》圣经尤为适合。</p><p>译文选载：<strong> 希伯来书</strong>第十一章</p><p>1信，是所盼望之事的实底，是未看见之事的确据。2古人在这信上得了称许。 3因着信，我们知道宇宙是借神的话造成的；这样，所见之物并不是从显然之物造出来的。</p><p>4因着信，亚伯献祭给神，比该隐所献的更美，因此便蒙称许得称为义，因神称许他的祭物。他虽然死了，却因这信仍旧说话。</p><p>5因着信，以诺被接去，没有经历死；人找不着他，因为神把他接去了。他被接去以前，已蒙称许得了神的喜悦。</p><p>6人没有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。</p><p>7因着信，挪亚蒙神指示尚未看见的事，就起了敬畏的心，建造了一艘方舟，使他的全家得救。借此他就定了那个世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。</p><p>8因着信，亚伯拉罕蒙召以后，就遵命往将来要得为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。9因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡；他居住帐棚，与那承受同样应许的以撒和雅各一样；10因他等候那座有根基的城，其设计者和建造者都是神。</p><p>11因着信，连撒拉也得了能力怀了孕，尽管她已过了生育期；因她认定那位赐应许的是信实的。12所以从一个彷彿已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。</p><p>13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，欢然迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人，是表明自己在寻求一个家乡。15他们若是想念所离开的家乡，都有机会可以回去。16他们却是想望一个更美的家乡，就是在天上的家乡。所以，神并不以被称为他们的神为耻；祂也已经为他们预备了一座城。</p><p>17因着信，亚伯拉罕被试验的时候，就把以撒献上。这位领受了应许的，愿将他独生的儿子献上。18论到这儿子，曾经有话说：从以撒生的，才要称为你的后裔。19他认定，神甚至能使人从死里复活；从喻意说，他也确实从死里得回了他的儿子。 </p><p>24因着信，摩西长大以后，就拒绝被称为法老女儿之子。25他宁愿和神的百姓同受苦害，也不愿意暂时享受罪中之乐。26他把为基督受的凌辱，看得比埃及的财物更宝贵，因他想望将来的赏赐。27因着信，他就离开埃及，不惧王的烈怒；他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。28因着信，他守逾越节，行洒血的礼，使那杀灭长子的不临近以色列人。</p><p>32我还要再说什么呢？若要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。33因着信，他们制伏了敌国，施行了公义，得着了应许，34堵住了狮子的口，扑灭了熊熊烈火，刀口下得以逃脱，从软弱变为刚强，争战中显出大能，打退了外邦军队。35有妇人得自己的死人复活；又有人宁愿受严刑，也不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。36还有人遭受戏弄、鞭打，甚至捆锁、囚禁，37被石头打死，被锯成两半，被刀剑杀害，披着绵羊山羊的皮四处奔波，受穷困，遭患难，被苦害，38在旷野和山岭飘流，在山洞和地穴栖身；他们是这世界不配有的人！</p>